Как называлось село где родился есенин
Перейти к содержимому

Как называлось село где родился есенин

  • автор:

В СЕЛЕ КОНСТАНТИНОВКЕ, В СЕМЬЕ КРЕСТЬЯН

Сергей Есенин родился на рязанской земле, в селе Константинове, в семье крестьян.

Его дед по отцу, Никита Есенин, умел читать, писать и поэтому был избран сельским старостой. Судьба отпустила ему недолгий срок — сорок два года. После его смерти вдова осталась с малолетними детьми. Старший ее сын Александр ушел на заработки в город. Двенадцати лет он поступил мальчиком к замоскворецкому купцу, торговавшему бакалеей и мясом, потом много лет был приказчиком у того же купца, но семьей обзавелся в деревне, женившись на крестьянке Татьяне Титовой. У них и родился их первый сын Сергей Есенин 21 сентября (3 октября) 1895 года в селе Константинове.

В трехлетнем возрасте он был отдан на воспитание родителям матери, т. е. Титовым.

Титовы жили в другой части села Константинова — в Матове. Дед Федор был известен всей округе как веселый, умный и своенравный мужик. К тому же он был удачлив в делах. Занимаясь крестьянским трудом, он имел также заработки на отхожих промыслах — гонял плоты, работал на баржах. Эти заработки позволили ему приобрести несколько барж, которые давали еще больше дохода. В деревне дед завел солидное хозяйство, жил без нужды. Наступил, однако, день, когда он разорился: две баржи его сгорели, остальные погибли во время половодья.

Сергей попал к деду, когда старик уже не ходил ни на какие промыслы, но материальный достаток в семье сохранился. Сыновья Титова жили своими семьями, и в доме оставались трое — дед, бабка и внук Сергей. Старики были богомольны, придерживались старых религиозных обрядов.

Они также были знатоками народной песни и религиозного фольклора.

— Я рос, — рассказывал Есенин, — в атмосфере народной поэзии. Бабка, которая меня очень баловала, была очень набожна, собирала нищих и калек, которые распевали духовные стихи. Еще большее значение имел дед, который сам знал множество духовных стихов наизусть и хорошо разбирался в них. Из-за меня у него были постоянные споры с бабкой. Она хотела, чтобы я рос на радость и утешение родителям, а я был озорным мальчишкой. Оба они видели, что я слаб и тщедушен, но бабка хотела меня всячески уберечь, а он, напротив, закалить… И то, что я был забиякой, его радовало. Вообще крепкий человек был мой дед.

Село Константиново раскинулось на высоком холмистом берегу Оки. Места эти отличались необычайной природной красотой и стойким, умеренным климатом.

— Это было тихое, чистое, утопающее в зелени село, — рассказывает сестра поэта, Александра Есенина. — Основным украшением являлась церковь, стоящая в центре села. Стройные многолетние березы с множеством грачиных гнезд служили убранством этому красивому и своеобразному памятнику русской архитектуры. Вдоль церковной ограды росли акация и бузина… Раздольны, красивы наши заливные луга. Вокруг такая ширь: такой простор, что не окинешь оком! На горе как на ладони видны протянувшиеся по одной линии на многие километры села и деревни. Вдали, как в дымке, синеют леса.

— Огромные луговые пространства, усеянные цветами, разделены серебристыми нитями ручейков и речушек; круглыми чашами на многоцветном ковре выделялись озера.

Пяти лет Сергей научился читать.

— Книга не была у нас исключительным и редким явлением, как в других избах, — вспоминал поэт. — Насколько я себя помню, читал и толстые книги в кожаных переплетах.

Особенно интенсивно приобщался мальчик к литературе с девяти лет, когда поступил в Константиновское земское училище.

В первый класс поступало около сотни ребят (село Константиново насчитывало семьсот дворов), а четвертый заканчивало не более десяти.

Сергей, поступив в училище, перешел от деда Титова обратно в дом Есениных, где жили более скудно, поддерживая семейный бюджет деньгами, присылаемыми отцом из Москвы.

В мае 1909 года Есенин окончил училище с похвальным листом, которого был удостоен за хорошие успехи и отличное поведение.

В качестве поощрения ему дали рекомендацию для поступления в Спас-Клепиковскую церковно-учительскую школу.

Слагать стихи Есенин стал лет с восьми-девяти. На стихотворчество толкнула его та атмосфера народной песенной поэзии, которая окружала его в детские годы. Первые стихи Есенина были подражаниями деревенским частушкам, которых он знал великое множество.

В очередной приезд отца из города было решено: отправить сына в Спас-Клепиковскую церковно-учительскую школу.

Добраться до Спас-Клепиков было не так легко. Лошадьми нужно было ехать до станции Дивово, затем поездом до Рязани, а там пересесть в вагон узкоколейной железной дороги, ведущей к Спас-Клепикам.

В первой поездке Сергея сопровождала мать. Погожим сентябрьским днем прибыли они в это большое купеческое село с каменными амбарами и крытыми железом домами, с обширной базарной площадью в центре, уставленной прилавками, утыканной низкими столбиками для коновязи и усеянной соломой, сеном, овсом. Эта площадь особенно запомнилась Сергею: туда он прибегал из школы в базарные дни, чтобы встретиться с односельчанами, узнать о родных и друзьях.

На краю села располагалось двухэтажное кирпичное здание Спас-Клепиковской церковно-учительской школы, в которой и надлежало учиться Сергею. Школа готовила преподавателей для сельских начальных училищ и церковноприходских школ, в связи с чем особое внимание уделялось изучению закона божьего, церковной истории и церковнославянского языка, а также усвоению ритуала православных обрядов. На все три года обучения была рассчитана и программа общеобразовательных дисциплин.

Обстановка закрытого учебного заведения с поднадзорным существованием и казенным порядком, с засильем духовных лиц и церковных премудростей, с бурсацкими нравами, царившими среди учеников, тяготила живого, пытливого юношу. Его неуступчивость и драчливость, столь ревностно поддерживаемые в свое время дедом Титовым, помогли ему устоять в столкновениях с наглыми и развязными однокашниками, но его душевные запросы были уже значительно шире того, что давала Спас-Клепиковская школа. Однажды он даже бежал из школы, добравшись прямиком, по ухабистым заснеженным проселкам, минуя железную дорогу, домой, в Константиново, но был доставлен матерью обратно.

Писал Сергей с малых лет почти без перерывов, но именно здесь, в Спас-Клепиках, он почувствовал себя поэтом.

— Сознательное творчество отношу к 16-17 годам, — отмечал он, т. е. к последнему году пребывания в церковно-учительской школе.

В мае 1912 года Есенин окончил Спас-Клепиковскую школу. Он был выпущен с аттестатом учителя школы грамоты.

Лето после выпуска Есенин провел в деревне: в лугах, на реке, во дворе отцовского дома, где он уединялся, чтобы читать книги, писать стихи. Родители хотели, чтобы он продолжал учение в Московском учительском институте. Но Сергей думал по-другому. Почувствовав себя поэтом, он уже не представлял для себя иной жизненной стези, кроме литературного творчества.

Еще летом 1911 года Есенин побывал в Москве. Он ездил в гости к отцу, который служил приказчиком по мясному делу в торговом заведении Д.И. Крылова.

В Москве Сергей пробыл тогда неделю: бродил по улицам, осматривал исторические здания, храмы, церквушки, мосты. Но особых впечатлений из этой поездки не вынес; в письме к своему другу Панфилову сообщил всего лишь о том, что накупил в Москве книг и привез их с собою в деревню.

Теперь, когда Сергей окончил школу, отец сам вызвал его в Москву. Договорившись с хозяином, Александр Никитич решил устроить сына на службу в контору магазина, с тем, чтобы осенью он поступил в учительский институт.

Но занятие это не прельщало молодого стихотворца. И он оставил работу и в 1912 году остался без денег и без крова. Предлагал в журналы стихи, но их не печатали.

— Особенно душило меня безденежье, — признавался он в одном из писем, — но я все-таки твердо вынес удар роковой судьбы, ни к кому не обращался и ни перед кем не заискивал.

Приютил бездомного сочинителя тридцатилетний поэт Сергей Кошкаров, возглавлявший Суриковский литературно-музыкальный кружок.

Съездив после этого ненадолго в Константиново, Есенин вернулся в Москву и снова оказался без работы. Отношения с отцом не налаживались, прибегать к его денежной помощи Сергей не хотел, но тут помогли суриковцы.

Они устроили его на работу в типографию Товарищества И.Д. Сытина.

Есенина приняли в типографию экспедитором: он готовил и отправлял почту, упаковывал книги. Спустя некоторое время его перевели в корректорскую помощником корректора — подчитчиком.

Круг знакомых Есенина к тому времени заметно расширился. Этому способствовало, в частности, его поступление в Народный университет имени Шанявского.

На Миусской площади в Москве восьмой год существовал первый в России Народный университет, основанный группой видных ученых на средства, завещанные либеральным общественным деятелем, отставным генералом А.Д. Шанявским.

Осенью 1913 года Есенин поступил вольнослушателем на историко-философский факультет академического отделения этого университета

Среди слушателей университета были поэты из пролетарских и крестьянских слоев: Иван Филипченко, Дмитрий Семеновский, Василий Наседкин. Есенин сблизился с ними, а с Наседкиным подружился на всю жизнь.

— Обаяние Есенина, — рассказывает Д. Семеновский, — привлекало к нему самых различных людей. Где бы ни появлялся этот симпатичный, одаренный юноша, всюду он вызывал у окружающих внимание и интерес к себе. За его отрочески, нежной наружностью чувствовался пылкий, волевой характер, угадывалось большое душевное богатство.

По окончании учебного года в университете им. Шанявского, в июне 1914 года Есенин уехал на три недели в Крым — для этого ему пришлось уволиться из типографии Сытина. Остальные летние месяцы он провел в деревне. Вернулся уже после того, как началась первая мировая война.

Вернувшись из деревни в сентябре 1914 года, Есенин поступил работать корректором в типографию Чернышева-Кобелькова. Уходил он на службу к восьми часам утра, возвращался после семи вечера и почти перестал писать стихи.

В декабре Сергей оставил эту службу и снова принялся за творческую работу. Он продолжал посещать университет им. Шанявского и Суриковский кружок, с января 1915 года бывал также на собраниях литературно-художественного кружка при журнале “Млечный путь”. В этом журнале сотрудничали писатели-демократы Алексей Новиков-Прибой, Дмитрий Семеновский, Федор Шкулев, Надежда Павлович. Несколько стихотворений поместил на его страницах и Есенин. Кроме того, он принял участие в организации нового демократического издания “Друг народа””

Есенин был секретарем журнала и готовил к изданию первый его номер, который появился 1 января 1915 года; вскоре после этого его избрали в состав редколлегии.

Еще в начале 1913 года, вероятно, по совету матери, а может быть, и по приглашению самого дяди, Есенин собирался к нему в гости, но не поехал. Путь в Ревель по железной дороге пролегал через Петроград. И Есенин, собрав у друзей деньги на билет, решил отправиться к дяде, а по дороге остановиться на несколько дней в Петрограде.

Первые же дни пребывания в Петрограде решили всю его дальнейшую судьбу.

В Петрограде Есенин был принят Блоком. Сперва, отвечая на вопросы, он рассказал о себе, потом стал читать стихи, показал рукописи.

Блок явно заинтересовался молодым стихотворцем — его личностью, его прошлым, его несомненным талантом. В дневнике он записал:

— 9 марта… Днем у меня рязанский парень со стихами, — а на записке Есенина пометил:

— Стихи свежие, чистые, голосистые, многословный язык.

Блок направил Есенина к известному поэту Сергею Городецкому, увлекавшемуся лирикой русской деревни и к крестьянскому писателю Михаилу Мурашову, имевшему налаженные связи с редакциями журналов. Блок отобрал из услышанных и прочитанных в рукописи шесть стихотворений Есенина и рекомендовал их обоим адресатам.

У Городецкого Есенин был 11 марта.

— Стихи он принес завязанными в деревенский платок, — пишет в своих воспоминаниях Городецкий. — С первых же строк мне было ясно, какая радость пришла в русскую поэзию. Начался какой-то праздник песни. Мы целовались, и Сергунька опять читал стихи. Но не меньше, чем прочесть стихи, он торопился спеть рязанские прибаски, канавушки и страдания… Застенчивая, счастливая улыбка не сходила с его лица.

Городецкий, в свою очередь, снабдил Есенина письмами, из которых одно было к издателю “Ежемесячного журнала” В.С. Миролюбову: “Дорогой Виктор Сергеевич! Приласкайте молодой талант — Сергея Александровича Есенина. В кармане у него рубль, а в душе богатство”.

Несколько дней Есенин жил у Мурашева, затем — у Городецкого, посещал в Питере литературные вечера, днем ходил по редакциям. Местные газеты и журналы стали печатать его стихи. О Есенине заговорили. Блок, не имея возможности встретиться с ним второй раз, написал ему весьма поощрительное письмо.

20 мая 1915 года он предстал перед врачебной комиссией воинского присутствия в Рязани. Сперва было хотели признать его годным, но врач-окулист обнаружил у него дефекты зрения, и Есенину дали отсрочку.

Все лето поэт провел в деревне, интенсивно работал — сочинял стихи и прозу.

Впервые собрал и отправил в Питер все написанные им стихи. Название этого сборника — “Радуница”.

В Петрограде Есенин жил впроголодь, бедствовал, не имел постоянного пристанища. 21 декабря 1915 года он обратился в Общество для пособия нуждающимся литераторам и ученым.

— В то время я голодал, как может быть никогда, мне приходилось питаться на 3-2 копейки.

В первых числах февраля 1916 года вышла из печати “Радуница”. Для Есенина, с таким трудом пробивавшегося в литературу, это был великий праздник. Получив авторские экземпляры, он принялся перелистывать и перечитывать свою книгу. Из пятидесяти принесенных от издателя экземпляров он половину тут же разослал друзьям и знакомым, остальные раздавал в последующие дни.

Двадцать пятого марта 1916 года Есенин снова был вызван в воинское присутствие на сей раз в Петрограде. К тому времени нормы медицинских требований к призываемым снизились — людские резервы в стране таяли: их поглощала война. Есенина признали годным к военной службе и зачислили в запасной батальон. Из состава этого батальона формировались маршевые команды, отправляемые на фронт. Но Есенин на фронт не попал — он был отозван из батальона по ходатайству полковника Д.Н. Ломана, добившегося через Мобилизационный отдел Генерального штаба прикомандирования поэта к Царскосельскому военно-санитарному поезду.

Поскольку Есенина предназначали для службы в качестве санитара, его направили в Петроградский резерв военных санитаров, а оттуда, одиннадцать дней спустя, в Царское Село. К месту службы он прибыл 20 апреля и там был заново обмундирован: ему выдали фуражку с красным крестиком и овальной кокардой, полевые погоны с ефрейторской нашивкой; на погонах был вышит вензель, обозначавший Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 имени императрицы Александры Федоровны.

Пока что время, свободное от службы, Есенин использовал для творческой работы. Даже в казарме он часто уединялся, садился возле окна, сочинял стихи. За время военной службы он написал около двадцати стихотворений, подготовил к печати второй сборник стихов, опубликовал ряд произведений в сборниках и журналах.

Творческую работу Есенину облегчил длительный отпуск по болезни: в июне 1916 года он перенес операцию аппендицита, после чего ему удалось съездить в Константиново.

— Худой, остриженный наголо, приехал он на побывку, — рассказывает сестра поэта Екатерина.

— Какая тишина здесь, — говорил Сергей, стоя у окна на улицу и любуясь тихой зарей.

Есенину пришлось однажды читать стихи в присутствии царских дочерей, а в другой раз — в присутствии императрицы.

Есенина 17 марта отослали в распоряжение Воинской комиссии при Государственной думе для зачисления в школу прапорщиков. Однако служить Временному правительству у поэта не было ни малейшего желания.

— В революцию, — писал он в автобиографии, — покинул самовольно армию Керенского.

Революция открыла Есенину путь к массовому читателю. Никогда ранее он не имел такого широкого контакта с читательской аудиторией, какой установился в послеоктябрьские дни.

Дорогу к широкому читателю прокладывала Есенину и массовая печать, в которой все чаще появлялись его стихи.

На протяжении 1917 года Есенин встречался со многими писателями, художниками, артистами. Среди них — А. Толстой, А. Блок, И. Эренбург, С. Коненков, О. Форш, А. Чапыгин, А. Белый. И все, с кем соприкасается в это время поэт, отмечают в нем большую перемену. Еще весной — в конце марта — он, по описанию Н.В. Крандиевской, жены А.Н. Толстого, был “похож на подростка, скромно покашливал. В голубой косоворотке, миловидный; льняные волосы, уложенные бабочкой на лбу”

А вот каким видит его П. Орешин в октябрьские дни:

— От всей его стройной фигуры веяло уверенностью и физической силой, а по его лицу нежно светилась его розовая молодость.

Чуть позднее — в ноябре — его встречает в своей мастерской скульптор С. Коненков:

— Голубые глаза, волосы цвета спелой ржи, стройный, легкая походка и живой вид.

В Москве Есенин сблизился с группой пролетарских поэтов и поселился в здании Московского Пролеткульта, бывшем особняке фабриканта Морозова.

В 1918 году он подготовил к печати второй, третий и четвертый сборники своих поэтических произведений “Голубень”, “Преображение” и “Сельский часослов”.

Не хватало бумаги, бездействовали многие типографии, издавались, и то нерегулярно, считанные журналы. Стихи печатались тоненькими брошюрами на серой, иногда оберточной бумаге, очень малыми тиражами. Многие произведения приходили к читателям изустным путем — на литературных вечерах в авторском исполнении.

Центрами литературной жизни становились маленькие клубы, столовые, кафе, небольшие подвальчики на людных улицах, где можно было выпить чаю (натурального или морковного), кофе из суррогата с сахаром или сахарином, с овсяными лепешками или картофельными пирожками, получить тарелочку кислой капусты с луком, но зато увидеть модную знаменитость, услышать нигде еще не печатавшиеся стихи.

Процветали кооперативные формы просветительской, издательской и книготорговой деятельности. Есенин с головой ушел в эту увлекательную, бурную, суматошную жизнь.

Есенин ходил тогда в серой меховой куртке, обвязанный длинным цветным шарфом, спускавшимся почти до пола. В одежде не было ничего вызывающего — она была и модной, и простой. Естественность, доброта сквозили в каждом жесте поэта. В делах он проявлял увлеченность, горячность, любовь к коллективной работе.

Первой его организационной инициативой было создание писательской коммуны. Спасая себя и друзей от жизни в промерзших домах поэт выхлопотал в Московском Совете ордер на пятикомнатную квартиру в доме, где чудом сохранилось и действовало паровое отопление. В ней кроме Есенина в начале 1919 года поселилось еще несколько писателей и журналистов, их посещало множество друзей, которые приходили согреться, поговорить и поспорить.

Одним из коллективных писательских предприятий, в котором участвовал Есенин, была Московская трудовая артель художников слова.

У артели были обширные издательские планы, осуществить которые из-за трудностей с типографиями и бумагой удалось лишь частично. Под маркой издательства вышло пять книг Есенина.

С разрешения Московского Совета, поощрявшего кооперативные начинания, Есенин и его друзья открыли на Большой Никитской, рядом с Консерваторией, книжную лавку. Работали в ней опытные книжники, но почти ежедневно здесь можно было видеть и Есенина.

В Кафе поэтов родился имажинизм — литературное течение, сыгравшее в жизни Есенина сложную и, в общем, неблагоприятную роль. Имажинисты отпочковались от поэтического клуба на Тверской и открыли свое кафе “Стойло Пегаса”.

Вот описание этого кафе:

“Двоящийся в зеркалах свет, нагроможденные из-за тесноты помещения чуть ли не друг на друге столики. Румынский оркестр. Эстрада. По стенам роспись художника Якулова и стихотворные лозунги имажинистов. С одной из стен бросались в глаза золотые завитки волос и неестественно искаженное левыми уклонами живописца лицо Есенина в надписях: “Плюйся, ветер, охапками листьев”.

Здесь происходили диспуты и поэтические вечера, но репутация “Стойла” складывалась главным образом из литературных скандалов.

Обычный шум в кафе, пьяные выкрики и замечания со столиков.

Атмосфера богемы, возможность присутствовать при пикантной стычке или скандальном происшествии привлекали сюда совершенно случайную публику не только из мещанско-обывательской, но также из нэпманско-буржуазной среды.

Есенина вовлек в эту среду Мариенгоф, с которым он познакомился еще в 1918 году.

Первые их беседы касались роли образа в искусстве. Мариенгоф проповедовал культ “небывалого” образа как единственной сути поэзии. В замысловатости, непохожести, оригинальности образа, формируемого независимо от содержания, от авторской мысли, видел он значение и сущность искусства. Есенина, по творческой его природе, всегда тянуло к яркой словесной живописи, к затейливым построениям речи. Заметив поначалу лишь эту сторону дела, он счел имажинистов соратниками по искусству.

Позднее Есенин отмечал: “Имажинизм был формальной школой, которую мы хотели утвердить. Но эта школа не имела под собой почвы и умерла сама собой, оставив правду за органическим образом”.

Он втянулся в повседневную жизнь этой группы, пропадал в “Стойле Пегаса”, участвовал в попойках, хотя раньше не прикасался к спиртному и не любил пьяных компаний.

Герой его стихов все чаще выступал в образе ночного гуляки, сорванца, повесы, скандалиста:

Я московский озорной гуляка.

По всему тверскому околотку

В переулках каждая собака

Знает мою легкую походку.

Низкий дом без меня ссутулится,

Старый пес мой давно издох.

На московских изогнутых улицах

Умереть, знать, судил мне бог,

Так возник цикл с характерным названием “Москва кабацкая”.

Читайте также

Тракторы и комбайны в руки крестьян

Тракторы и комбайны в руки крестьян На традиционном правительственном новогоднем приеме в Георгиевском зале Кремля отец провозгласил тост в честь победителей во Второй мировой войне и впервые в советской послевоенной истории особо обозначил вклад тогдашнего

Глава седьмая ГАЗЫ ДЛЯ ТАМБОВСКИХ КРЕСТЬЯН

Глава седьмая ГАЗЫ ДЛЯ ТАМБОВСКИХ КРЕСТЬЯН Мы переходим к самой позорной странице военной карьеры Тухачевского. В конце апреля 1921 года Михаила Николаевича назначили командующим войсками Тамбовской губернии, в задачу которых входило как можно скорее подавить мощное

Глава 9 ПРОТИВ КРЕСТЬЯН ТАМБОВЩИНЫ

Глава 9 ПРОТИВ КРЕСТЬЯН ТАМБОВЩИНЫ Девятнадцатого августа 1920 года в Тамбовской губернии вспыхнуло крупнейшее антисоветское крестьянское восстание. Оно было вызвано продразверсткой и началось с уничтожения нескольких продотрядов. В том году на Тамбовщине из-за засухи

Глава VII Первое мая. Отношение крестьян к земельному вопросу

Глава VII Первое мая. Отношение крестьян к земельному вопросу Нестор Махно. Руководитель «Черной гвардии», держащий в страхе весь уезд. 1917 год.1-го мая 1917 года. Ровно 10 лет, как я в последний раз участвовал в этом рабочем празднике, поэтому я с особым напряжением вел

Бой в селе Веселом

Бой в селе Веселом Мадьяры подошли к Дубовичам на другой день с разных сторон двумя колоннами, каждая по численности приблизительно равная всему Путивльскому отряду. Но попав под пулемётный огонь наших застав, обе колонны быстро отступили. Вероятно, слухи о партизанском

Дело Люторических крестьян

Дело Люторических крестьян По настоящему делу к суду были привлечены 34 крестьянин» села Люторич, Епифанского уезда, Тульской губернии (в том числе одна женщина), обвинявшиеся в оказании сопротивления должностным лицам при исполнении ими судебного решения.Суть дела

«Сурово и беспощадно»: удушливые газы для тамбовских крестьян

«Сурово и беспощадно»: удушливые газы для тамбовских крестьян Мы переходим к самой позорной странице военной карьеры Тухачевского. В конце апреля 1921 года Михаила Николаевича назначили командующим войсками Тамбовской губернии, в задачу которых входило как можно скорее

Немного о Лыковых. Раскол. Переселение крестьян

Немного о Лыковых. Раскол. Переселение крестьян Так кто же такие Лыковы, откуда они появились в этой дремучей, глухой тайге, и почему о них так много говорилось? Мы постараемся в какой-то степени проследить жизненный путь этих людей до того времени, когда вновь, теперь уже в

Помещик из крестьян

Помещик из крестьян В 1750 году Ломоносов написал «Идиллию» с посвящением: «Ее императорского величества малороссийского обоих сторон Днепра и войск запорожских гетману, действительному камергеру, Академии наук президенту, лейб-гвардии Измайловского полку

«МЫСЛЬ О СВОБОДЕ КРЕСТЬЯН… НЕВПОПАД»

«МЫСЛЬ О СВОБОДЕ КРЕСТЬЯН… НЕВПОПАД» Проблема «вреда» и «пользы» крепостного права обсуждалась в течение всего XVIII века. В первой половине столетия Василий Никитич Татищев, а во второй — Иван Никитич Болтин и Михаил Михайлович Щербатов так или иначе признавали

В Царском Селе

В Царском Селе Ольга Людвиговна Делла-Вос-Кардовская. В записи Л. В. Горнунга:Весною 1907 года мы переехали из Петербурга в Царское Село и сняли квартиру в нижнем этаже небольшого двухэтажного дома Беловзоровой на Конюшенной улице. Во втором этаже этого дома жили

Глава XIX ФИДЕЛЬ МОБИЛИЗУЕТ КРЕСТЬЯН

Глава XIX ФИДЕЛЬ МОБИЛИЗУЕТ КРЕСТЬЯН 19 июня 1959 года, после возвращения из поездки по стране, утром Фидель Кастро, как обычно, начал прием в ИНРА. В этот день первым пришел заведующий сектором сельскохозяйственных машин товарищ Энрике Кабре. Главнокомандующий дает ему

Рассказы крестьян и солдат об Аракчееве

Рассказы крестьян и солдат об Аракчееве 1. Рассказы бывших военных поселян о графе Аракчееве[664] IКогда была убита кастелянша Аракчеева, то тело ее было погребено в Грузине и на памятнике сделана надпись: «Здесь покоится прах Анастасии». Но нашелся такой человек, который,

XI Благодарность императрице или полная «Энциклопедия» и освобождение крестьян?

XI Благодарность императрице или полная «Энциклопедия» и освобождение крестьян? Фиакр внезапно остановился.— Приехали? — спросил Дидро. Он так задумался, что и не заметил, сколько они едут, на какую улицу свернули.— Нет, мосье. — Кучер удивился. — Просто придется

Из брошюры «МЫ МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ РАБОЧИХ И КРЕСТЬЯН»

Из брошюры «МЫ МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ РАБОЧИХ И КРЕСТЬЯН» ЧТО ДЕЛАТЬ? КУДА ДЕВАТЬСЯ?Юзик живет в городе, он — рабочий. Алесь живет в деревне, он — крестьянин. Но им обоим по 18 лет, и оба они не знают, что делать, что с ними будет.Обоим им хотелось бы лучше совсем не возвращаться

Как называлось село где родился есенин

Контакты ГБУК ВО «ВОУНБ им. И. С. Никитина» 394018, г. Воронеж, пл. Ленина,
Тел.: +7 (473) 255-38-92
Тел., факс: +7 (473) 255-29-27
E-mail: vounb@govvrn.ru Схема проезда

Онлайн-викторина «Известный и неизвестный Сергей Есенин». Ответы на вопросы

1. Где и когда родился Сергей Есенин? (Сергей Есенин родился в селе Константинове, Кузьминской волости, Рязанского уезда, Рязанской губернии, 21 сентября – 3 октября 1895 года)
2. Как звали его родителей, кем они были по происхождению? (Отец Александр Николаевич Есенин происходил из крестьянской семьи. Мать – Татьяна Федоровна Есенина, урожденная Титова, происходила из крестьянской семьи)
3. В каких учебных заведениях получил образование Сергей Есенин? (Сергей Есенин учился в Константиновском земском училище с 1904 года по 1909 год. С 1909 года по 1912 год получал образование во второклассной Спас-Клепиковской школе. В 1913 году занимался на историко-философском отделении Московского городского народного университета имени А. Л. Шанявского)
4. Кем хотела видеть Сергея Есенина бабушка, когда он вырастет? (сельским учителем)
5. Сколько было сестёр у поэта и как их звали? (Александра и Катя)
6. Какое блюдо было самым любимым? (любимым блюдом была варёная картошка)
7. Какими ласковыми прозвищами называл Сергей Есенин младшую из родных сестёр – Александру? (Шурёнок, Шуревна)
8. Своим сёстрам Есенин посвятил стихи, какие? (Есенин написал четыре лирических стихотворения, посвящённые сестре Шуре – «Ах как много на свете кошек…», «Я красивых таких не видел…», «Ты запой мне ту песню, что прежде…» и «В этом мире я только прохожий…». Сестре Екатерине Сергей Есенин посвятил стихотворение «Письмо к сестре»)
9. Назовите первое появившееся в печати стихотворение Сергея Есенина. Где оно было напечатано? Каким псевдонимом оно подписано? (стихотворение «Берёза» в детском журнале «Мирок» под псевдонимом Аристон в январе 1914 года)
10. К какому литературному направлению можно отнести творчество Сергея Есенина? (Имажинизм)
11. С кем из русских поэтов встречался Сергей Есенин в марте 1915 года, о чём позже в «Автобиографии» писал, что в первый раз в жизни «видел живого поэта»? (Александр Блок)
12. Как называется первая книга Сергея Есенина? (первая книга Есенина называлась «Радуница» и вышла в свет в начале 1916 года)
13. Кем и где служил поэт во время Первой мировой войны? (санитаром в военно-санитарном поезде №143)
14. Кто был первым лучшим другом Сергея Есенина? (первым лучшим другом Есенина был Григорий Панфилов. Они вместе учились в семинарии в Спас-Клепиках. Именно Григорию Сергей показывал свои первые стихи и прислушивался ко всем советам своего товарища)
15. Любимый писатель Сергея Есенина? (Н. В. Гоголь)
16. Как назывался литературно-художественный журнал группы имажинистов? В каком году вышел первый номер? («Гостиница для путешествующих в прекрасном», 1922 год, Москва)
17. Под влиянием какого произведения известного русского писателя Сергей написал стихотворение «Не жалею, не зову не плачу»? (Роман «Мёртвые души» Н. В. Гоголя)
18. Кому посвящено стихотворение, в котором есть такие строки «Вы помните, Вы всё, конечно, помните…». (Стихотворение «Письмо к женщине» посвящено жене Есенина Зинаиде Райх)
19. В каком журнале русского зарубежья публиковались стихи Сергея Есенина? («Русская книга», Берлин)
20. Назовите музыкальные произведения, которые написаны на стихотворения Сергея Есенина? (на стихотворения Есенина были написаны песни и романсы, в том числе: «Отговорила роща золотая «Слышишь, мчатся сани», «Клен ты мой опавший», «Забава», «Королева», «Берёза», «Москва» и другие.)
21. Назовите последнее предсмертное стихотворение Сергея Есенина. (Стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья»)

© Воронежская областная универсальная научная библиотека им. И.С. Никитина

Как называлось село где родился есенин

Сергей Александрович Есенин (1895–1925) – любимый поэт многих российских и зарубежных почитателей поэзии, по опросу Российского института социальных и национальных проблем, признан первым среди писателей и поэтов XX в. «Сергей Есенин – это Пушкин XX века», – писала о нём поэтесса Лариса Васильева.

Биография С. Есенина своими корнями крепко связана с Рязанской землёй. Он родился 21 сентября (3 октября) 1895 г. в селе Константинове Рязанского уезда (ныне Рыбновский район) Рязанской губернии в крестьянской семье. В Константинове отшумело детство поэта, где «по заре и звёздам» он школу проходил. Учился в Константиновском земском четырёхклассном училище, которое окончил в 1909 г. с похвальным листом.

В том же году будущий поэт поступил в Спас-Клепиковскую церковно-учительскую школу. Здесь С. Есенин обрёл настоящего друга – Гришу Панфилова, оказавшего большое влияние на его духовное формирование, которого он называл «светочем» своей жизни». Здесь родились первые стихи будущего поэта, в том числе стихотворение «Звёзды», поразившее учителя словесности Е. М. Хитрова, который сказал, что его можно напечатать.

Окончив церковно-учительскую школу в 1912 г., С. Есенин приехал в Рязань, где хотел опубликовать рукописный сборник своих стихов «Больные думы», но рязанские издатели не поддержали его.

В том же году он приезжает в Москву. Устраивается на работу помощником корректора в типографии Сытина, слушает лекции в Московском народном университете А. Л. Шанявского, посещает Суриковский литературно-музыкальный кружок. По словам Анны Изрядновой, с которой поэт познакомился в 1913 г., он «всё свободное время читал, жалованье тратил на книги, журналы».

Первые публикации стихов С. Есенина появились в печати в 1914 г. Стихотворение «Берёза» он подписал псевдонимом «Аристон», но в дальнейшем подписывал свои стихи подлинным именем.

9 марта 1915 г. состоялась встреча С. Есенина с Александром Блоком, которая стала началом его литературной дороги. Блок снабдил его рекомендательным письмом к Сергею Городецкому, благодаря которому состоялось знакомство с поэтом Николаем Клюевым.

В 1916 г. вышел первый сборник стихов «Радуница», в нём С. Есенин заявил о себе в полный голос. «Гой ты, Русь, моя родная», «В хате», «Троица», «Заиграй, сыграй тальяночка», «Выткался на озере», «Сыплет черемуха снегом» – в этих и других стихах, вошедших в книгу, отразились важнейшие черты есенинской лирики: трепетная любовь к России, родному Рязанскому краю, чувство общности со всем живым на земле.

К раннему периоду творчества относится поэма «Песнь о Евпатии Коловрате», посвящённая подвигу рязанского воеводы. В работе над ней С. Есенин опирался на памятник древнерусской литературы «Повесть о разорении Рязани Батыем», широко использовал народные сказания, легенды и предания, бытовавшие на его родине.

В 1916 г. С. Есенин был призван в армию, но в боевых действиях не участвовал – служил санитаром в Царском Селе. Сразу после февральской революции, которую он встретил «…сочувственно, но скорее стихийно, чем сознательно», оставил армию и уехал на родину. В этот период им создан цикл поэм «Товарищ», «Певущий зов», «Отчарь» и «Октоих», в которых возник образ революции.

Летом и осенью 1917 г., весной и летом 1918 г. посещает родное село. Впечатления этого периода легли в основу поэмы «Анна Снегина», маленьких поэм «Иорданская голубица», «Сорокоуст» и других.

Летом 1917 г. С. Есенин венчался с Зинаидой Райх. В 1918 г. вместе с женой он переехал из Петрограда в Москву. Здесь были подготовлены к печати сборники стихов «Голубень», «Преображение» и «Сельский часослов», написан теоретический трактат «Ключи Марии».

В том же году С. Есенин вместе с поэтами Анатолием Мариенгофом, Вадимом Шершеневичем и Рюриком Ивневым создали новую школу поэзии – имажинизм. Но недолго продержался его союз с имажинистами, которые ставили во главу угла художественный образ как самоцель искусства. С. Есенину были чужды формалистические выверты, характерные для имажинистов. Стержнем его лирики была тема России. «Чувство родины – основное в моём творчестве», – писал С. Есенин.

В 1921 г. он уехал из Москвы в Среднюю Азию и Поволжье. В поездке поэт закончил поэму «Пугачёв».

Осенью того же года С. Есенин познакомился с американской танцовщицей Айседорой Дункан, приехавшей в Россию на гастроли. Весной 1922 г. С. Есенин вступил с ней в брак. Вскоре пара уехала за границу: поэт решил сопровождать свою жену на гастролях по Западной Европе и США. Они побывали в Германии, Бельгии, Франции, Италии, Америке. В путешествии С. Есенин работал над поэмами «Страна негодяев» и «Чёрный человек». В 1922 г. в Берлине он выпустил 1-й том «Собрания стихотворений и поэм», в который вошла значительная часть созданного поэтом к тому времени (2-й том не вышел). Вскоре после возвращения в Советский Союз в 1923 г. супруги расстались.

Во время пребывания С. Есенина за границей в родном Константинове сгорел отчий дом. Поэт предпринял попытки к его восстановлению, одна из которых – обращение к рязанским властям с предложением организовать платный вечер своей поэзии с перечислением гонорара его родителям.

В 1924–1925 гг. С. Есенин неоднократно приезжал в родное село, где создал стихотворения «Возвращение на родину», «Отговорила роща золотая. », «Низкий дом с голубыми ставнями. », «Видно, так заведено навеки. », «Поэма о 36». Впечатления от этих поездок легли в основу и других произведений: «Этой грусти теперь не рассыпать. », «Не вернусь я в отчий дом. », «Я иду долиной…», «Спит ковыль. Равнина дорогая. », «Сыпь, тальянка, звонко, сыпь, тальянка, смело. ».

Новые впечатления от возрождающейся после революционных потрясений деревни, гражданской войны нашли отражение в маленьких поэмах «Русь советская», «Русь уходящая», «Возвращение на родину», «Мой путь».

В сентябре 1924 г. С. Есенин путешествовал по закавказским республикам. За полгода он написал «Балладу о двадцати шести», стихотворения «Письмо к женщине», «Мой путь», «Капитан земли», «Русь уходящая», «Русь бесприютная», «Цветы», «Памяти Брюсова», начал работать над поэмой «Анна Снегина».

В последний год жизни С. Есенин составил трёхтомное «Собрание стихотворений»; томики «с берёзками», в которых все стихотворения напечатаны в авторской редакции без цензурных изъятий, вышли в 1926 г.

С. Есенина «тяготила семейная неустроенность, отсутствие своего угла», как писала его сестра Александра Александровна. В 1925 г. он познакомился с внучкой Л. Н. Толстого – Софьей Толстой, через несколько месяцев они поженились. Но и с ней поэт развёлся уже через полгода.

К середине 1925 г. на смену плодотворному творческому периоду С. Есенина пришла полоса душевного кризиса. Поэт проходил курс лечения в психоневрологической клинике, где продолжал работать. Здесь он написал стихи «Не гляди на меня с упрёком…», «Ты меня не любишь, не жалеешь…», «Может, поздно, может, слишком рано…», «Кто я? Что я? Только лишь мечтатель…». Не долечившись в клинике, С. Есенин решил резко порвать с прошлым и уехал в Ленинград. Однако обрести покой не удалось, его постоянно посещали старые знакомые.

В сентябре 1925 г. он в последний раз побывал на родине, которая была для него высшим смыслом и самым большим источником вдохновения.

14 ноября 1925 г. была закончена поэма «Чёрный человек». Поэту оставалось жить полтора месяца, его жизнь трагически оборвалась в ночь с 27 на 28 декабря. Похоронили С. Есенина на Ваганьковском кладбище в Москве.

Многие места Рязанской области связаны с жизнью С. Есенина, но более всего почитателей его таланта влечет родина поэта – село Константиново, где в 1965 г. был открыт мемориальный Дом-музей, с 1984 г. – Государственный музей-заповедник С. А. Есенина. Сегодня музей, отмечающий свой 55-летний юбилей, является гордостью Рязанского края, одним из центров культуры и важнейшим объектом туризма.

Лит.: Есенин Сергей Александрович (1895–1925). Полное собрание сочинений: в 7 т. / гл. ред. Ю. Л. Прокушев; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького, Рос. акад. наук. М., 2015; Летопись жизни и творчества С. А. Есенина: в 5 т. / осн. проекта Ю. Л. Прокушев; гл. ред. Н. И. Шубникова-Гусева; Рос. акад. наук, Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. М., 2003-2013; Меркулов В. В. С. А. Есенин. Литература о жизни и творчестве, 1921–2014 гг.: библиографический справочник / В. В. Меркулов. Ногинск, 2014; Прилепин З. Есенин: Обещая встречу впереди. М., 2020; Прокушев Ю. Л. Сергей Есенин: Образ. Стихи. Эпоха. М., 1989; Прокушев Ю. Л. Есенин – это Россия: Очерки. Публикации. Выступления. Интервью. Из архива автора. М., 2002; Силкан Д. Сергей Есенин. Навсегда остался я поэтом: интервью современных исследователей и литераторов. М., 2019.

См. также в Президентской библиотеке:

Где родился Есенин?

Недалеко от реки Ока на высоком живописном берегу расположилось село Константиново, которое в дореволюционное время входило в Кузьминскую волость, Рязанского уезда, Рязанской губернии. Впервые об этом селе упоминается в 1619 году и принадлежало оно царской семье. Впоследствии оно перешло в собственность Волконским и Мышецким. Наталья Мышецкая получила село как приданное, выходя замуж за К. А. Нарышкина. Последними владельцами села Константиново, с 1897 года, были Иван Кулаков, который построил на свои средства школу и передал в храм деревянные дубовые иконы и его дочь Лидия, в замужестве Кашина, продолжившая благотворительную деятельность своего родителя. В этом селе 3 октября 1895 года родился Сергей Александрович Есенин самый известный поэт Серебряного века. В его творчестве можно найти отражения образа революции и природы, социал-демократической идеи и деревни. Много стихотворений было написано о любви и поиске счастья. Сергей Есенин родом из крестьянской семьи. Поэтому так много стихотворений у него посвящено природе и деревне.

Творчество Есенина

Первая книга С. Есенина «Радуница» появилась в 1916 году. Вторая в 1918 и называлась «Голубень», в ней раскрывается самобытный талант поэта крестьянской России. После смерти поэта, односельчане, да и просто многие жители Советского Союза, ставили вопрос о переименовании села Константиново в село Есенино. Но желанию односельчан поэта не суждено было сбыться. И хотя название села осталось прежним, в Константинове появился музей-заповедник имени Сергея Есенина, расположенный в бывшем доме Л.И. Кашиной. Творчество Сергея Есенина уважают и любят не только у нас, но и за рубежом. Поэтому в Константиново приезжает много туристов, которые хотят увидеть село, в котором родился и жил знаменитый поэт, воспевший российскую деревню и «Белую березу».

Наимудрейший факир надеется, что смог ответить на твой достопримечательный вопрос «Где родился Есенин?». Уважь старика и поделись ссылкой на этот интереснейший пост со своими друзьями. А если у тебя остались вопросы, то напиши комментарий без регистрации и смс, только учти, что их модерирует жена факира. Всех благ!

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *